徐弢

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[1].  徐弢 Rethinking the Relationship between Language, Theology, and Church: A Response to Preliminary Stu....  LOGOS & PNEUMA-CHINESE JOURNAL OF THEOLOGY.  (38).  2013. 
[2].  徐弢 Comparison is Impossible without Pursuing Neodoxy: On Mahayana Christian Theology: Thought Experi....  LOGOS & PNEUMA-CHINESE JOURNAL OF THEOLOGY.  (37).  2012. 
[3].  徐弢 The humanizations of Christian philosophy and Chinese buddhism: Illustrating with transcendental ....  LOGOS & PNEUMA-CHINESE JOURNAL OF THEOLOGY.  (28).  2008. 
[4].  徐弢 A Comparison of Mind-Body Theories between Augustine and Zhu Xi: The Perspective of Individuality....  SINO-CHRISTIAN STUDIES.  (18).  2014. 
[5].  徐弢 Exploration on Karl Rahner's Theological Anthropology.  UNIVERSITAS-MONTHLY REVIEW OF PHILOSOPHY AND CULTURE.  38 (1).  2011. 
[6].  徐弢 理智如何认识自身:阿奎那关于\"自识\"问题的思考.  现代哲学.  (2).  2008. 
[7].  徐弢 佛耶比较视域中的《坛经》心性论和修行观.  武汉大学学报(人文科学版).  66 (4).  2013. 
[8].  徐弢 托马斯·阿奎那的“自由抉择论”评析.  宗教学研究.  (1006-1312).  2004. 
[9].  徐弢 印顺大师眼中的佛教中国化.  武汉大学学报(人文科学版).  64 (1671-881X).  2011. 
[10].  徐弢 破解宗教的斯芬克斯之谜——论段德智对宗教本质的三重透视.  武汉大学学报(人文科学版).  59 (1671-881X).  2006. 
[11].  徐弢 西田哲学的核心概念及其禅学意涵.  世界哲学.  (1671-4318).  2007. 
[12].  徐弢 《抱朴子》的心身观念及其科学文化功能——兼论其与《神学大全》的思想分际.  社会科学研究.  (1000-4769).  2006. 
[13].  徐弢 基督教心身学说的主要类型与思想分际.  现代哲学.  (1000-7660).  2010. 
[14].  徐弢 阿奎那对共有之善的三重区分.  武汉大学学报(人文科学版).  (1671-881X).  2007. 
[15].  徐弢 从人的个体性视角看奥古斯丁与朱熹的心身学说.  武汉大学学报(人文科学版).  65 (1671-881X).  2012. 
[16].  徐弢 上帝的全在性:论安瑟伦与阿奎那的思想分际.  武汉大学学报(人文科学版).  63 (1671-881X).  2010. 
[17].  徐弢 基督教灵肉观念的人性论意涵及其解释之争.  武汉大学学报(人文科学版).  (1671-881X).  2017. 
[18].  徐弢 阿奎那对“个人灵魂不朽”的解释.  武汉大学学报(哲学社会科学版).  (1008-2999).  2004. 
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